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八宝铜铃舞流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八宝铜铃舞,是土老司祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙,戴凤冠,右手持牛角号(或舞师刀),左手持铜铃,边舞边吹,边舞边唱,还不时与围观者对唱。八宝铜铃舞有两种:坐堂与行堂。坐堂时土老司坐...


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八宝铜铃舞

流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八宝铜铃舞,是土老司祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙,戴凤冠,右手持牛角号(或舞师刀),左手持铜铃,边舞边吹,边舞边唱,还不时与围观者对唱。八宝铜铃舞有两种:坐堂与行堂。坐堂时土老司坐在凳上用手来完成动作,动作较少。行堂则要求舞者不停地行走舞蹈,动作繁多。唱词多为固定的唱词,有喂马、逗马、上马、跨鞍、奔马、下马、跳水坑、跑马摇铃、过门坎、打神堂、莲花跳等程序。舞蹈粗犷古扑。 亦称“打柴舞”,“打竹舞”。是黎族民间舞蹈形式之一,流行 于海南岛黎族地区。一般在“芋念芋”(黎族传统节日)、沃日(即 做佛)、劳动间歇或农闲的晚上举行。舞前,人们在庭院里,或在 晒谷场,或在平坦的坡地上,放置两根4米长的大竹竿作垫架, 间隔为2米半左右,其上横放4或5对3米半长的竹竿(或杆 子)作跳杠。舞时,垫架两边各蹲4或5人,各自双手握住竹竿 (或杆子)的末端,有节奏地在垫架上张合击打,敲打垫架和在头 顶上张开合击。使之发出响亮悦耳之声。舞者(单人或双人等) 趁各对竹竿(或杆子)敲打垫架或张开之瞬间,两脚不断替换,敏 捷地上跳下踏,前冲后跃,南阳艺考,左转右躲,下蹲,在避过双竿(或双杆) 张合击打的各种险关,跳出各种优美动作。当一对舞者机警灵巧 地跳过各种险关时,拍击竹竿(或杆子)者齐呼“嘿!呵嘿!”如果 舞者跳不过各种险关,被竹竿(或杆子)挟住脚或颈部时,就会引 起众人哄堂大笑。张合击打和敲打垫架时,一般分为5轮,由慢 而,决,由低而高进行。

 


民族舞入门:土族安召舞介绍

这是流行于互助土族自治县城关、东沟、哈拉直沟、红崖子沟一带的一种载歌载舞的无伴奏圆圈歌舞,大都为祝愿吉祥如意,歌颂人畜两旺,五谷丰登的内容。每逢节日婚嫁之时,男女各半围成圆圈,由一男子带领,一唱众和,歌声悠扬,舞步轻盈,南阳艺考培训哪家好,舞者两手从右胯旁起向左上方至右上方划圆弧,变为左手屈于脑前,右手高举于后,似雄鹰翱翔于蓝天。结束时,舞者左臂屈于腹前,右臂背于身后,跨右叉于左脚前,低垂手向左旋转一圈,土族人民称“转安召”。舞蹈时均为顺时针方向围圆行进,南阳艺考班,这是由于土族每家院中央竖一挂满各色经旗的麻尼杆,按宗教习惯,见麻尼杆必须向左绕行,在院中跳舞亦得向左转圈。

  乐曲一般上句为正词,下句为衬词,高亢、嘹亮、速度平稳,南阳艺术考生培训,每句终了有一下滑音,民族风格十分鲜明。



民族舞入门:土族安召舞介绍

这是流行于互助土族自治县城关、东沟、哈拉直沟、红崖子沟一带的一种载歌载舞的无伴奏圆圈歌舞,大都为祝愿吉祥如意,歌颂人畜两旺,五谷丰登的内容。每逢节日婚嫁之时,男女各半围成圆圈,由一男子带领,一唱众和,歌声悠扬,舞步轻盈,舞者两手从右胯旁起向左上方至右上方划圆弧,变为左手屈于脑前,右手高举于后,似雄鹰翱翔于蓝天。结束时,舞者左臂屈于腹前,右臂背于身后,跨右叉于左脚前,低垂手向左旋转一圈,土族人民称“转安召”。舞蹈时均为顺时针方向围圆行进,这是由于土族每家院中央竖一挂满各色经旗的麻尼杆,按宗教习惯,见麻尼杆必须向左绕行,在院中跳舞亦得向左转圈。

  乐曲一般上句为正词,下句为衬词,高亢、嘹亮、速度平稳,每句终了有一下滑音,民族风格十分鲜明。



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