舞蹈理论研究也取得了一定进展。1982年延边人民出版社先后用朝鲜文出版了舞蹈专著《长鼓舞》（李录顺编写）、《顶水舞》（李仁淑编写），推动了朝鲜族民间舞蹈的理论研究。
朝鲜族人民具有悠久而优美的民族文化艺术传统，尤其是能歌善舞，节日或劳动之余，都喜欢用歌舞来表达自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌欢舞，形成有趣的“家庭歌舞晚会”。伽椰琴弹唱、顶水舞、扇子舞、长鼓舞、农乐舞等都是受人喜爱的传统歌舞节目。
朝鲜族舞蹈优美典雅，其舞姿或柔婉袅娜，如仙鹤展翅，如柳枝拂水；或刚劲跌岩，活泼潇洒，反映了明朗激昂与细腻委婉、含蓄深沉的民族性格。
民族舞入门：土族依姐舞介绍
这是在新娘出嫁前改发式时和上马前由两个“纳信”(娶亲人)跳的一种歌舞，流行于互助县各地。土族结婚时，男方须邀请两个口齿伶俐，南阳艺考培训哪家好，能歌善舞的娶亲人，土语称作“纳信”的，南阳艺考培训教育， 陪伴新郎到新娘家去迎亲。在迎亲的当天夜里，鸡叫头遍，新郎即被请进闺房，亲手将新娘的发辫解开，用梳子梳三下，然后由新娘家里的人将新娘的发式改为新婚妇女的发式。这时闺房门紧闭，两个身穿白褐衫(毛织粗呢的长衫)的纳信，守在门外，双手各提自己褐衫的大小襟，边歌边左右扇动地舞着，等到新娘改好发式、打扮好穿着，并从门缝里递出新娘的裙子，然后纳信接过裙子，唱着舞着绕过麻尼杆，出了大门，复又将裙子从大门顶上扔进来，方完成仪式。这一不寻常嫁娶形式，是由一种民间传说演化而来。据说，每逢土族姑娘出嫁时，有“妖怪”要来抢亲，因此在姑娘改发
打扮时，纳信在闺房门口，边唱边扇，表示歌声可以迷住“妖怪”，褐衫的扇动可使“妖怪”不敢近前。姑娘打扮以后，将裙子递出，“纳信”拿着出了大门，也就将“妖怪”引出了门。现在土族人民虽不再相信有什么“妖怪”来抢亲，但依姐这种歌舞形式还在民间流传，象征着对新娘幸福生活的祝愿。
孔雀舞
傣族民间舞蹈形式之一，已有悠久的历史。流行于云南省傣 族地区。傣族人民把孔雀当做吉祥的象征，以跳孔雀舞来表达自 己美好的愿望。民间孔雀舞的表演形式比较简单，南阳艺考班，一般只由一人 或二人来跳，用象脚鼓、锌锣等伴奏。表演者化装为孔雀，舞蹈动 作多为孔雀动作的摹拟和美化，动作矫健，形象优美，感情细腻， 舞姿姻雅。解放后经过加工提高，服装也有改进，又增加许多新 的动作，通过膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造 型，柔中带刚的动作韵律，南阳艺考，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺 胸和头部、眼神的巧妙配合，使舞姿更为优美。
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